Humayun Kabir: पश्चिम बंगाल चुनाव में मुस्लिम क्यों विफल, तुम्हें सिर्फ ज्ञान की आवश्यकता है

Humayun Kabir: विधानसभा चुनाव से पहले तृणमूल कांग्रेस के निलंबित विधायक हुमायूं कबीर द्वारा पार्टी के अल्पसंख्यक वोट बैंक को एक नई चुनौती दिए जाने के बीच पश्चिम बंगाल में एक बार फिर मुस्लिम सामाजिक-राजनीतिक लामबंदी में वृद्धि देखी जा रही है।

इस तरह के समय-समय पर होने वाले मंथन के बावजूद, बंगाल में अल्पसंख्यक मतदान पैटर्न दशकों से काफी हद तक स्थिर रहा है, जो संगठन, गठबंधन और वोट समेकन की तुलना में धार्मिक करिश्मे या प्रतीकात्मक दावे से कम आकार लेता है।

294 सदस्यीय विधानसभा के चुनाव कुछ ही महीने दूर हैं, ऐसे में कबीर के विद्रोह जैसे घटना, जो तीखी बयानबाजी और भावनात्मक प्रतीकवाद से चिह्नित हैं, टीएमसी के अल्पसंख्यक वोट के विभाजन के बारे में अटकलों को जन्म देते हैं, जिसे लंबे समय से इसका चुनावी गढ़ माना जाता है।

अतीत में इसी तरह के चरण राजनीतिक प्रवचन और मीडिया कथाओं पर हावी रहे हैं, केवल तब फीके पड़ जाते हैं जब चुनावी अंकगणित मतदान के दिन खुद को फिर से स्थापित करता है।

2016 में मौलवी तोहा सिद्दीकी और 2021 में अब्बास सिद्दीकी जैसे आंकड़ों ने अभियान अवधि के दौरान भीड़ को आकर्षित किया, जबकि कबीर के आसपास का वर्तमान मंथन राजनीतिक दावे के एक तुलनीय क्षण को दर्शाता है। प्रत्येक प्रकरण ने टीएमसी के अल्पसंख्यक वोट आधार को कम करने और मुस्लिम राजनीतिक नेतृत्व के एक वैकल्पिक केंद्र के उद्भव की उम्मीदें बढ़ा दीं।

इस तरह के समय-समय पर होने वाले मंथन के बावजूद, बंगाल में अल्पसंख्यक मतदान पैटर्न दशकों से काफी हद तक स्थिर रहा है, जो संगठन, गठबंधन और वोट समेकन की तुलना में धार्मिक करिश्मे या प्रतीकात्मक दावे से कम आकार लेता है।

294 सदस्यीय विधानसभा के चुनाव कुछ ही महीने दूर हैं, ऐसे में कबीर के विद्रोह जैसे घटना, जो तीखी बयानबाजी और भावनात्मक प्रतीकवाद से चिह्नित हैं, टीएमसी के अल्पसंख्यक वोट के विभाजन के बारे में अटकलों को जन्म देते हैं, जिसे लंबे समय से इसका चुनावी गढ़ माना जाता है।

अतीत में इसी तरह के चरण राजनीतिक प्रवचन और मीडिया कथाओं पर हावी रहे हैं, केवल तब फीके पड़ जाते हैं जब चुनावी अंकगणित मतदान के दिन खुद को फिर से स्थापित करता है।

2016 में मौलवी तोहा सिद्दीकी और 2021 में अब्बास सिद्दीकी जैसे आंकड़ों ने अभियान अवधि के दौरान भीड़ को आकर्षित किया, जबकि कबीर के आसपास का वर्तमान मंथन राजनीतिक दावे के एक तुलनीय क्षण को दर्शाता है। प्रत्येक प्रकरण ने टीएमसी के अल्पसंख्यक वोट आधार को कम करने और मुस्लिम (Humayun Kabir) राजनीतिक नेतृत्व के एक वैकल्पिक केंद्र के उद्भव की उम्मीदें बढ़ा दीं।

हुगली में सिद्दीकियों से जुड़ा फुरफुरा शरीफ दरगाह राजनीतिक संकेतों का एक शक्तिशाली स्थल बना हुआ है, लेकिन वहां निष्ठा ऐतिहासिक रूप से तरल रही है, जो अक्सर चुनावी विकल्प संकीर्ण होने पर भंग हो जाती है।

टीएमसी नेतृत्व के खिलाफ कबीर के बगावत के साथ बहस फिर से शुरू हो गई है। पार्टी के ‘हिंदू समर्थक ऑप्टिक्स’ की उनकी आलोचना, बाबरी मस्जिद की प्रतिकृति की घोषणा और जनता उनायन पार्टी की शुरुआत ने बंगाल के चुनाव पूर्व माहौल में नई अस्थिरता ला दी है।

उन्होंने कहा, ‘मैं वोटों का बंटवारा नहीं कर रहा हूं। मैं उन आवाजों को उठा रहा हूं जिन्हें दबा दिया गया है,” कबीर ने कहा, जिनकी मुर्शिदाबाद में रैलियों ने बड़ी संख्या में भीड़ को आकर्षित किया है, प्रतिनिधित्व और कथित हाशिए पर जाने की शिकायतों का दोहन किया है। उन्होंने 135 से अधिक सीटों पर चुनाव लड़ने और वाम दल, आईएसएफ और एआईएमआईएम के साथ चैनल खुले रखने की बात कही है।

माकपा के एक नेता ने कहा कि कैडरों, पोलिंग एजेंटों और बूथ स्तर की मशीनरी के बिना उत्साह शायद ही कभी मतदान के दिन तक टिकता है।

भाजपा का तर्क है कि पहचान-प्रेरित लामबंदी ध्रुवीकरण को तेज करती है और हिंदू वोटों को मजबूत करती है, एक गतिशीलता जो उसका मानना है कि बहुकोणीय प्रतियोगिताओं में उसके लाभ के लिए काम करती है।

विश्लेषक मोटे तौर पर तीन संरचनात्मक कमियों की पहचान करते हैं जो इस तरह की लामबंदी को कुंद करते हैं राज्यव्यापी संगठन की अनुपस्थिति, विश्वसनीय क्रॉस-कम्युनिटी अपील की कमी और मतदाताओं के बीच राजनीतिक स्मृति का वजन।

सामाजिक शोधकर्ता साबिर अहमद ने कहा कि कांग्रेस के दिग्गज नेता एबीए गनी खान चौधरी के बाद बंगाल ने सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत मुस्लिम जन नेता नहीं दिया है।

उन्होंने कहा, ‘आज कोई भी अल्पसंख्यक नेता नहीं है, जिसके पास पूरे बंगाल में अपील हो और संगठनात्मक गहराई और शासन का प्रभाव हो. इसके बिना, धार्मिक लामबंदी नाजुक बनी रहती है।

अल्पसंख्यक मतदाताओं के पास एक लंबी राजनीतिक स्मृति भी है। आजादी से पहले मुसलमानों को कांग्रेस, कृषक प्रजा पार्टी और मुस्लिम लीग के बीच विभाजित किया गया था। विभाजन के बाद, मुसलमान कांग्रेस में चले गए, फिर वाम दल में और बाद में टीएमसी में चले गए, जो राजनीतिक सुरक्षा की तुलना में धर्मशास्त्र से कम प्रेरित थे।

यह तर्क मतदान के व्यवहार को आकार दे रहा है, टीएमसी के लिए अल्पसंख्यक समर्थन बंगाल में भाजपा के खिलाफ सबसे मजबूत गढ़ के रूप में उभरने के साथ मेल खाता है।

उन्होंने कहा, ‘यहां के मुसलमानों ने देखा है कि अन्य राज्यों में वोट बंटवारे ने क्या किया। यह डर एक निवारक के रूप में कार्य करता है, “अहमद ने कहा।

असहमति और मंथन अल्पसंख्यकों के प्रभुत्व वाली जेबों में सतह पर आते हैं। लेकिन जैसे-जैसे मतदान नजदीक आता है, अंकगणित खुद को फिर से स्थापित करने लगता है।

राज्य के मंत्री फिरहाद हकीम ने दावा किया कि अल्पसंख्यक जानते हैं कि केवल तृणमूल कांग्रेस ही भाजपा को रोक सकती है।

उन्होंने कहा, ‘बंगाल में (Humayun Kabir) करिश्मा की बात होती है, अंकगणित तय करता है। जब तक मुस्लिम नेतृत्व वाला गठन संगठन, क्रॉस-कम्युनिटी अपील और शासन क्षमता प्रदान नहीं करता, तब तक इस तरह की लामबंदी आख्यान को आकार देगी, न कि परिणाम।

जैसे-जैसे नेता उठते हैं और बहस होती है, अल्पसंख्यक वोट, इसके चारों ओर के शोर से पुराना, वहां बस जाता है जहां अंकगणित, बयानबाजी नहीं, अभी भी अस्तित्व का फैसला करता है।

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